사람은 본래 한 사람만 사랑하도록 태어났을까. 진화생물학과 인류학, 신경과학이 오랫동안 매달려 온 질문이다. 최근 연구들이 내놓는 답은 '그렇다'도 '아니다'도 아니다. 인간의 일부일처는 생물학에 새겨진 절대 법칙이 아니라, 생물학적 기질과 사회 규범, 문화, 환경이 함께 빚어낸 유연한 전략에 가깝다는 것이다. 29일 의료 전문 매체 메드스케이프(Medscape)는 스페인 의학 매체 '엘 메디코 인테락티보'의 기사를 옮겨 인간의 일부일처를 둘러싼 최근 연구 흐름을 정리했다. ◆'일부일처 유전자'는 없다 사회신경과학 연구에 따르면 오래가는 연인 관계를 만들고 유지하는 데에는 뇌의 여러 시스템이 함께 관여한다. 보상과 애착을 담당하는 뇌 회로, 도파민과 옥시토신, 바소프레신 같은 신경전달물질과 호르몬, 유전자 발현을 조절하는 후성유전학적 기제 등이다. 이 시스템들은 원래 많은 동물에서 부모와 새끼 사이의 애착을 돕던 것인데, 진화 과정에서 연인 간 유대에도 쓰이게 됐을 가능성이 있다. 다만 연구자들은 이런 기제가 애착과 관계의 안정성을 돕는 것이지, 성적 배타성이나 특정한 관계 형태를 정해주는 것은 아니라고 설명한다. 인간의 뇌는 안정적인 정서적 유대를 맺을 수 있지만, 연애의 모델을 하나로 규정하지는 않는다는 얘기다. 포유류 가운데 사회적 일부일처는 드물고, 여러 계통에서 각각 따로 진화했다. 연구자들은 그 배경으로 하나의 생물학적 기제가 아니라 새끼 돌보기, 영역 방어, 자원 분포, 번식 경쟁 완화 같은 여러 생태적·진화적 압력이 함께 작용했다고 본다. 일부일처를 하는 들쥐의 일종인 프레리들쥐 연구에서는 안정적인 짝 유대가 생물학적 노화 속도를 바꾸지는 않았지만, 여러 유전자에서 후성유전학적 변화와 관련이 있었다. 콩바구미 같은 곤충 연구에서는 짝짓기 방식에 따라 생식 기관에 쓰는 자원이 달라졌다. 영장류 연구에서도 새끼 살해 방지 가설 같은 단일 이론만으로는 일부일처의 진화를 설명하기 어렵다는 결론이 나왔다. 연구자들은 일부일처가 특정 환경에서 진화하는 적응 전략일 뿐, 고정된 특성은 아니라고 본다. 다만 이런 동물 연구 결과를 사람에게 그대로 적용하기는 어렵다고 덧붙였다. ◆함께 사는 것과 한 사람만 만나는 것은 다르다 사람의 관계는 더 복잡하다. 연구자들은 일부일처를 세 가지로 나눈다. 함께 살며 아이를 키우고 생활을 꾸리는 '사회적 일부일처', 성관계 상대가 한 명인 '성적 일부일처', 자녀가 모두 한 쌍의 부모에게서 태어나는 '유전적 일부일처'다. 오래 함께하는 관계라고 해서 반드시 성적으로 배타적이거나 자녀의 친부모가 같다는 뜻은 아니라는 것이다. 인간 사회에서 가장 흔한 형태는 사회적 일부일처다. 하지만 그 모습은 문화와 경제 여건, 사회 규범, 개인 사정에 따라 다르다. 역사적으로도 일부다처제를 비롯한 다양한 가족 형태가 존재했다. 그래서 연구자들은 오래가는 정서적 유대를 맺는 생물학적 능력과, 관계를 규정하는 문화적 규범을 구분해서 본다. 인간과 여러 포유류를 비교한 분석에서 사람은 대체로 사회적 일부일처 범주에 속했지만, 집단마다 차이가 컸다. 2023년 학술지 '국제정신의학리뷰'에 실린 리뷰도 관계 행동은 생물학이나 문화 어느 한쪽만으로 설명할 수 없으며, 타고난 기질이 사회적 학습과 문화적 기대, 환경과 맞물려 관계 방식을 만든다고 결론 내렸다. ◆본능도 발명품도 아닌, 여러 선택지 중 하나 결국 현재까지의 근거가 가리키는 것은 사람에게 안정적인 정서적 유대를 맺을 생물학적 능력은 있지만, 관계 형태를 결정하는 것은 생물학만도 문화만도 아니라는 점이다. 일부일처는 인간의 타고난 본성도, 순전히 문화가 만든 발명품도 아닌, 생물학과 환경이 함께 빚어낸 여러 유연한 관계 전략 가운데 하나로 이해되고 있다.